Андрей

Ибо хватит болтать, может стоит взять и изладить какой материальный артефакт, материалиста только это может как то убедить в реальности жизни.

Ну сейчас самый ленивый только ничего не говорит о политике и прочей дряни в которой ни черта не смыслит, а я что рыжий что ли. Мне однако сильно лень, не только писать, но и читать, для того есть специально обученные люди, кому не лень читать вам сюда

http://www.e-news.in.ua/in-ukraine/4557-kak-nam-unichtozhit-banderovsko-fashistskiy-karfagen-sovety-postoronnego
а кому лень то сюда. За одно по пробую, как сюда заливать аудио файлы, вдруг чего самому захочется сказать:)))
Чет не получается, а пора кормить собакена, позже поиздеваюсь над сетью...
Вот если только так
https://cloud.mail.ru/public/3074513908d5/009.mp3

Чествуете ли вы скоротечность времени как некой материальной субстанции, нет, сейчас мы это дело поправим http://www.ellf.ru/nem/letomer/ Слишком суетливо не правда ли как и наша современная жизнь, не лучше ли отсчет времени вести по растениям, чтоб не было так далеко и глобально, воткните неизвестное семечко в горшок на окне и почувствуйте себя причастным к чему то великому, ведь вы если не создали, то всяко подарили жизнь новому многоклеточному образованию. У кого как, а у меня на окне весна, вот…

Что делать, что делать, да остается только снимать штаны и бегать, если в ближайшее время произведение Чернышевского «Что делать?» не будет изъята из школьной программы, опасная это вещь для не окрепших умов. Вот меня не чуточки сейчас не удивляет, что как попадаться на пути мало-мальски образованная дама, которая в девстве прочла эту вещь почти с уверенность можно заявить, что это экзальтированная дура, а если мужик, то с большой долей вероятности пидор… А если вы не стали обозначенными выше, значит вам просто повезло, хотя опять же с какой стороны на это посмотреть, каждому ведь свое. Что есть что возразить?, вот прежде чем это делать прочитайте сами, сейчас прочитайте.
А что делать мне, я уже знаю и делаю…

Не, ну похоже с книгами Петра Вайль пора завязывать, меня окончательно добила его книжка «Родная речь», мне стало как то не по себе, что я не читал даже такой вещи как «Что делать?» Чернышевского, прошел как то мимо в школе или ее не проходили там уже и не припомню. А вы читали это произведение или как я только слыхали про него? Для себя решил, что это надобно срочно исправить.
---------------------------------------------------
У нас опять идет снег, обожаю, когда идет снег и заваливает не только леса и поля, но самое главное дороги, начинаю чувствовать какую то обособленность и изолированность от этого мира с его политическими страстями. Взять попачкать вечерком бумагу, послушать тишину, в этом явно что-то есть…

Ну что ж продолжим, про то, как резать прямые и извилистые линии, а также где их нужно шире и глубже я уже написал.
Сегодня разберемся, как стыковать эти линии, не важно, радиусные с прямыми, радиусные с радиусными, прямые с прями… В этом деле желательно соблюдать одно единственное правило, нужно соединять, мелкую (по глубине) с более глубокой и не важно, нужно ли это сделать под прямым или острым углом или даже по касательной.
На схеме, думаю все понятно, и дальнейшего комментария не требуется, размеры конечно и их отношения к друг другу изобразил несколько утрировано, на самом деле, разница по глубине реза может быть буквально в сотую долю миллиметра. Этого уже будет достаточно, чтоб образовавшаяся стружка спокойно отделилась, а не повисла, создав неприглядный задир.



Разве что стоит сказать для начинающих, что динамику (скорость) реза присоединяемой линии, в момент стыковки нужно замедлить (чтоб вывести резец как можно плавней), чтоб не проскочить дальше, чем нужно, особенно при стыковке под тупыми углами. Рассчитывайте, что первую (глубокую) линию придется править, так или иначе, почти у всех, на противоположной от стыка стенке, получаются небольшие засечки, особенно на начальной стадии обучения. Может показаться, а не лучше ли тогда, начинать рез от уже отгравированной линии, нет, в этом случае, задней гранью штихеля будет повреждена верхняя кромка первой линии. А этот дефект будет исправить гораздо сложней, в результате исправления этого промаха, может «поплыть» весь изначально задуманный рисунок (первая линия станет шире, чем нужно).

Да, чуть не забыл, если вы режете «сетку», или одна линия полностью пересекает другую, как одно шоссе пересекает другое, образую перекресток, то нужно поступать наоборот (первая линия мелкая, вторая более глубокая), иначе штихель будет двигаться рывками, что не есть хорошо.

Первое правило также действительно при угловых стыках (например, рамка).
-----------------------------------------------------------------------------------------

Лирическое отступление, это что же белые пятнышки появились у забора на моем огороде, не уж то «уральские соловьи» так активно нагадили?:)))))

Вчера мной было написано, что любой может «повесить» небольшой материальный объект над Землей, без какой либо опоры, меня заподозрили в обмане или мистификации. Чтоб развеять сомнения, не вдаваясь в подробности физических законов, скажу лишь, что любой подброшенный вверх предмет, после того как достигнет своей наивысшей точки и начнет падать вниз, на короткое, но время, будет находиться в невесомости (то есть висеть). Вот и все, никакой мистики и магии, чистая физика, не помню за какой класс, но точно школьного курса.
Готовые законченные работы, ага, сейчас, только стол открою и сделаю фото, выложу. Открываю стол, нету там ничего, пусто, простите подлеца, не залежалось ничего. А новые появляются к сожалению не за один день, что поделаешь не получается за день реализовать все задуманное. Потому показываю процесс изготовления и экспериментов, вот задумал не кость подогнать к больстеру, а наоборот, что получиться, да понятия пока не имею, на то он и эксперимент. Выбрал на кости предполагаемый контур с помощью фрезы и штихелей, сейчас облеплю его воском, придам воску необходимую форму, отолью. Подойдет ли отливка потом по месту, не знаю, но попробую.





Несколько дней назад нарубил из латуни заготовок, все мечтаю, если не каждый день, то хотя бы через день, делать по не сложной импровизационной гравировке, почему не делаю, причин можно придумать много, но основная это конечно лень.

Стоит задуматься над новым проектом и ловишь себя на мысли, что упираешься в стереотипы, традиции, обычаи. Почему так происходит, наверное, потому что традиция воспринимается сознанием как закон и совершенно не важно, на сколько он разумен и справедлив. Почему большинство соблюдают традиции, твердо веря в ее непогрешимость, да потому что твердо верят в ее правильность, иначе немедленно бы отказались от традиций. Вот и получается, что мы подчиняемся сложившимся законам и традициям лишь потому, что они законны и ничего более истинного, все равно не придумать, стало быть, нужно принять уже сложившееся и устоявшееся и не трепыхаться, ничего не менять? Но почему ничего не менять, да потому что это проще всего, то что в будет вписываться в сложившееся рамки, однозначно будет принято и не будет отвергнуто, это безопасно и комфортно и не требует лишних напряжений душевных и физических сил. То же что не будет вписываться в сложившееся рамки, будет нарушать закон, то есть заявлять, что закон не правилен и не справедлив. А говорить народу, что закон не справедлив опасно, ведь он повинуется ему только до того момента, пока верит в его справедливость. Вот и получается, что создание чего-либо нового, есть прямое нарушение закона, но не настолько опасно само нарушение, сколько то, что кто-то может задуматься, что сложившиеся традиции или законы не справедливы. А любому коллективному образования людских особей, будь то политическая партия, гильдия, секта, религиозное образование и т.д., это крайне не выгодно, такими людьми сложно управлять, вынуждая совершать поступки и делать, то, что выгодно этому образованию. Как говориться один ум хорошо, а два лучше, три это пьянка, о больше это уже тоталитарное образование подавляющие любое инакомыслие, вроде бы казалось, да мысли себе, как хочешь, только ни делай ничего того, что соответствует твоим мыслям, но зачем тогда мыслить, если все равно нельзя реализовать на практике свои мысли. Вот так и мы и деградируем, подчиняя не только свои действия, но и даже мысли стадному чувству, так давайте, если не делать, так хотя бы начнем мыслить без оглядки…